MEUS PARCEIROS

sexta-feira, 17 de outubro de 2008

OFÍCIO DE ENSINAR

Na semana que passou comemorou-se no Brasil o dia do professor. A história da origem desse dia remonta a uma época em que o ofício de ensinar era bem mais valorizado que nos dias atuais. Você sabe como surgiu o Dia do Professor e da Professora ?

Em 15 de outubro de 1827, D. Pedro I baixou um Decreto Imperial no sentido de que “todas as cidades, vilas e lugarejos tivessem suas escolas de primeiras letras”. Em 1947, 120 anos após o referido decreto, realizou-se a primeira comemoração de um dia todo dedicado ao Professor. Foi em São Paulo, no Ginásio Caetano de Campos, conhecido como Caetaninho. Como o segundo semestre era longo, quatro professores tiveram a idéia de se organizar um dia de parada para se evitar a estafa – e também de congraçamento e análise de rumos para o restante do ano. O professor Salomão Becker sugeriu que o encontro se desse no dia de 15 de outubro. O diretor, Onofre Penteado, gostou da iniciativa. A festa foi um sucesso. No ano seguinte, o jornal A Gazeta fez a cobertura do acontecimento, que já contava com a adesão de um colégio vizinho: o Pais Leme e dos professores Alfredo Gomes, Antônio Pereira e Claudino Busko. A idéia estava lançada, para depois crescer e implantar-se por todo o Brasil. (adaptado de: http://www.portaldafamilia.org/).

O Brasil hoje tem cerca de 1,5 milhão de professores, de acordo com o Ministério da Educação. O ofício deles, não é só transmitir conhecimentos, mas principalmente ensinar o aluno a estudar, fazê-lo valorizar o estudo e ajudá-lo a se desenvolver socialmente. Como dizia o professor Paulo Freire, ninguém consegue negar o valor da educação e de bons professores. Mas, poucos pais desejam para seus filhos a carreira do magistério. Isso revela como a sociedade reconhece e valoriza o trabalho de ensinar. Mesmo diante de uma pífia remuneração, do baixo prestígio social e de serem, via de regra, responsabilizados pelo fracasso da educação, grande parte dos professores resistem e continuam apaixonados pelo oficio de ensinar.

Portanto, mais do que comemorativa a data é um convite para que todos, pais, professores, alunos, sociedade e igreja repensem suas posturas diante da atividade de ensinar. As atitudes revelam o compromisso que temos com a educação. Aos professores, fica a exortação do apóstolo Paulo: “o que ensina esmere-se no fazê-lo” (Rm 12.7). Mestres, não descuidem da missão de educar, nem desanimem diante dos desafios. “Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda” (Paulo Freire).

Soli Deo Gloria
Rev. Ezequiel Luz

sexta-feira, 10 de outubro de 2008

COMUNHÃO É FRATERNIDADE

A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judéia, Galiléia e Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Espírito Santo, crescia em número.
(At 9.31)


Conta-se que durante a 2ª grande guerra mundial, um soldado norte-americano encontrou uma gruta. O lugar parecia muito seguro. Resolveu descansar um pouco. Arrumou o saco de dormir, deitou dentro dele, repousou a cabeça na mochila e desfrutando da tranqüilidade da gruta começou a ler um Novo Testamento. De repente aparece um soldado japonês, armado até os dentes. Apontando para ele uma arma, pergunta em inglês cheio de sotaque:

- Você ser crente? Gostar de ler Bíblia?

- Sim, eu sou, respondeu o soldado americano achando que seria morto.

- Eu também, ser crente, gostar de ler Bíblia, disse o japonês.

Os dois ficaram um bom tempo conversando sobre a vida cristã. O soldado japonês foi embora deixando o americano na gruta. O ponto comum entre os dois soldados era a cruz de Jesus Cristo e sua Palavra. A comunhão foi suficiente para derrubar as barreiras da inimizade. Eram inimigos como soldados, mas irmãos em Cristo.

A palavra comunhão em grego é “koinonia”. Nós a encontramos em nossa Bíblia com vários significados. Em Atos 2.42, Lucas nos diz como os cristãos viviam. “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”. Comunhão neste verso significa convivência. Isto é, disposição para viver juntos, de fazer parte de uma comunidade, de uma família, de participar das alegrias, tristezas, vitórias e derrotas.

Neste sentido a comunhão é a chave para entender o relacionamento vivido pelas comunidades da Judéia, Galiléia e Samaria. Historicamente estes grupos não se davam. Viviam conflitos intermináveis. Mas a Igreja nessas regiões tinha paz. Estavam separados geográfica e culturalmente, mas unidos por meio da cruz de Cristo. Judeus, galileus e samaritanos eram irmãos. A comunhão fraterna vivenciada pelos cristãos proporcionava um ambiente favorável ao crescimento espiritual e numérico.

Para viver uma comunhão assim é necessário passar pela cruz de Cristo. Através da cruz Jesus torna-se Senhor e Salvador. É na cruz que nasce o desejo de viver fraternalmente, de estar junto, de conviver com os que crêem. Também na cruz brota o interesse em trazer para a comunhão fraterna em Cristo aqueles que ainda não crêem.



Soli Deo Gloria
Rev. Ezequiel Luz

sexta-feira, 3 de outubro de 2008

A VEZ DO CONTRACHEQUE

“Então, todas as árvores disseram ao espinheiro: Vem tu e reina sobre nós” (Juízes 9.14).

Dever cívico cumprido. Escolhemos os representantes que administrarão pelos quatro anos seguintes a esfera pública mais ligada à vida cotidiana do cidadão: a cidade. Votamos em prefeitos, vice-prefeitos e vereadores. Depois de eleitos e empossados eles tomarão decisões acerca de temas importantes como iluminação e conservação das ruas, coleta de lixo, educação básica e saúde. Agora vem o show da tecnologia brasileira para eleição. Certamente em poucas horas conheceremos os eleitos.

Nas cidades onde haverá segundo turno o povo terá que repetir o procedimento. Os dois mais voltados sairão imediatamente atrás de apoio dos que não passaram para o segundo turno. Vários segmentos da administração municipal serão usados como moeda de troca. Para as cidades onde não haverá segundo turno, começa agora a vez do contracheque. É isso mesmo! Contracheque, aquele documento emitido por firma comercial, repartição publica, ou indústria especificando valores de salário e deduções. De posse desse documento o funcionário sente-se autorizado a receber o que lhe é devido. Os partidos da chapa vencedora apresentarão seus contracheques eleitoreiros para receber os cargos prometidos durante as negociações.

O apólogo de Jotão (Jz 9. 8-13) é muito apropriado para um momento como este. Ele conta que as árvores foram ungir para si um rei. Escolheram um espinheiro que não tinha condição de protegê-las e, o que foi pior, trouxe-lhes sofrimento. Mesmo tendo dominado as paixões, analisado as idéias e propostas dos candidatos e votado com consciência corremos o risco de ter espinheiros governando nossas cidades. Com eles uma equipe não escolhida pelo povo, mas que de posse do contracheque eleitoreiro irão receber seus cargos.

Como cristãos, sabemos que a solução para os males que afligem os habitantes de nossas cidades, não está em novo prefeito, novos vereadores, novas equipes. A Bíblia ensina que o coração do homem é enganoso, e desesperadamente corrupto (Jr 17:9). No entanto, o ensino de Jesus é claro: “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não” (Mt 5:37). Em outras palavras Jesus esta dizendo que o cristão precisa tomar uma posição. Não pode cruzar os braços, ser indiferente, alheio ao momento do contracheque.

Como cristãos, é parte do nosso dever cívico, orar para que os eleitos tenham discernimento na escolha do secretariado. Onde houver segundo turno orar para que tenham um mínimo de dignidade na construção das alianças. Depois da posse os cristãos devem ficar atentos e profeticamente denunciar todo pecado, seja do prefeito, dos vereadores ou dos grupos políticos e econômicos que lhes dão sustentação. Com uma postura firme e profética da igreja, mesmo sendo governado por um espinheiro, pode-se ter um bom governo municipal.

Que Deus nos dê coragem e nos abençoe!


Soli Deo Gloria!
Rev. Ezequiel Luz

sexta-feira, 26 de setembro de 2008

E A MULHER FICARÁ SÓ

Segundo notícia veiculada pelo telejornalismo da Rede Globo, uma pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) constatou que no Brasil há mais mulheres que homens. A proporção é de 95 homens para cada 100 mulheres. Mas não era pra ser assim, visto que nas maternidades nascem 5% mais de meninos do que meninas. Então porque existem mais mulheres?

A pesquisa do IBGE aponta também para algumas explicações. Uma delas é que as mulheres são mais resistentes às doenças e, portanto, vivem mais. Outro motivo, e talvez o principal, é que a maioria dos homens são as maiores vítimas da violência, sobretudo na juventude. Os jovens do sexo masculino estão quatro vezes mais expostos a situações violentas no trânsito, no envolvimento com drogas ou em homicídios. Pesquisadores afirmam que em cada dez homicídios no Brasil nove são de homens.

Diante de um quadro assustador como esse há quem não fique indignado, inclusive a Igreja Cristã. O fenômeno da violência entre os jovens já é muito conhecido, mas com certeza nunca foi tão explícito como nos últimos anos. As causas também são conhecidas: ausência de religiosidade, impunidade, emocionalismo, materialismo, miséria e educação precária. Todas originadas no pecado. Em todos os estudos sobre violência urbana se constata que a maioria das vítimas é formada por jovens pobres, solteiros, sem religião e que cresceram longe do pai.

Não é mais possível aceitar a passividade da Igreja diante das injustiças, das desigualdades, da miséria e do descaso com a educação. Temos nesta pesquisa do IBGE dados importantes para definir a atuação da Igreja em nossos dias. Ela deve atuar profeticamente, denunciado todas as formas de pecado que geram a violência. Deve apoiar à família, especialmente aquelas menos favorecidas. Deve proporcionar ao jovem um ambiente que o leve a adorar a Deus, mas ter os pés no chão. Os jovens precisam de estímulos para estudar, trabalhar e desenvolver valores como o amor, perdão, respeito aos outros e a vida.

Se a igreja não mudar sua postura passiva, ela será conivente com a violência que dizima os homens agora, e, será também responsável pela solidão das mulheres quarenta anos mais tarde.




Soli Deo Gloria!
Rev. Ezequiel Luz

sexta-feira, 19 de setembro de 2008

A CRISE DO GRAMPO

"Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons". (Provérbios 15:3)


Desde que a revista Veja divulgou o diálogo grampeado entre o Senador Demóstenes Torres (DEM, GO) e o Presidente do Superior Tribunal Federal (STF), Gilmar Mendes que não se fala em outra coisa. Uma crise se instalou no governo e derrubou a cúpula da Agência Brasileira de Informação (Abin) e, também, provocou uma disputa entre este órgão e a Policia Federal. Quem fez o grampo? Com autorização de quem? Os aparelhos que a Abin possui podem ou não fazer interceptações telefônicas? Por lei, a agência é proibida de fazer grampos. Então o grampo foi ilegal? Estas são as perguntas que os parlamentares estão fazendo. Ninguém mais está preocupado com a Operação Satiagraha em que a Polícia Federal, após quatro anos de investigação usando grampos telefônicos, prendeu o banqueiro Daniel Dantas, dono do Opportunity, o ex-prefeito de São Paulo Celso Pitta e o empresário Naji Nahas. Todos acusados de desvio de verbas públicas e crimes financeiros.

Possivelmente a sociedade ficará sem respostas sobre o escândalo das privatizações, do mensalão e sobre quem pode grampear quem e por quê? Não teremos a “firmeza da verdade”, significado em sânscrito da palavra satiagraha. Uma coisa já se sabe. Todas as autoridades, políticos, funcionários públicos, executivos não estão livres do grampo. Até nós, simples mortais, podemos ter nossos telefones grampeados. Basta fazer uma pesquisa na internet para descobrir que qualquer pessoa pode adquirir aparelhos com tecnologia para interceptar conversas telefônicas e e-mails.

Diante desse quadro a pergunta que se faz é quem tem medo do grampo? Você tem medo de ter suas conversas interceptadas? Eu não tenho. Quem quiser me grampear, fique a vontade. Não tenho segredos a esconder. Quem tem medo pode conseguir evitar o grampo comprando aparelhos que bloqueiam a interceptação.

Mas há um grampo do qual ninguém escapa. A Bíblia ensina claramente que diante dos olhos do Senhor estão todos os seres humanos. Ele vê tudo o que fazemos e ouve tudo o que falamos. Você pode estar em qualquer lugar, falando ao telefone, ou navegando na internet que ele vê e ouve tudo. Deus vê o que acontece em toda parte; ele está observando a todos, tanto os bons como os maus. Você pode se livrar do grampo dos homens. Pode tomar todos os cuidados para que ninguém descubra o que você está fazendo. Mas lembre-se do que Jesus disse: “Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido” (Lc 12:2).
Soli Deo Gloria!
Rev. Ezequiel Luz

quinta-feira, 11 de setembro de 2008

A SINDROME DO BAIACU

“Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo”(Fp 2.3).


Se você é pescador ou convive com alguém que adora uma pescaria, certamente já ouviu falar no baiacu. Esse peixe, também conhecido por peixe balão, não tem nenhum valor, exceto por treinar a paciência de quem pesca. Com muita freqüência ele provoca o pescador roubando-lhe a isca. Além disso, é um peixe feio, com uma boca grande e o corpo coberto por uma pele enrugada. Mas ele tem uma atitude no mínimo curiosa. Se você o vira de barriga para cima e começa a fazer uma espécie de cócegas ele incha até se transformar em uma bola.

Nos relacionamentos encontramos pessoas que agem como o baiacu. Um pouco de elogio, de massagem no ego e elas ficam inchadas. Adotam uma postura de grandeza, uma aparência imponente, mas não há nada de substancial nelas, apenas ar. Esta atitude pode assumir proporções mais sérias, como no caso da igreja de Corinto. Paulo exorta-os pela tolerância em ralação a uma imoralidade sexual tão grande, que nem mesmo os pagãos seriam capazes de praticar. Em vez de se entristecerem estavam ensoberbecidos (1º Co 5.1, 2). Este é um caso típico que revela imaturidade de um povo. Quando deveriam chorar de tristeza, lamentar o pecado estavam orgulhosos. Deus deseja que sejamos edificados em Cristos e não ensoberbecidos.

Como cristão qual deve ser a nossa atitude constante? O texto de Filipenses deixa claro que não devemos fazer nada por interesse pessoal ou por desejos de receber elogios. Ao contrario, devemos agir sempre com humildade, considerando os outros superiores a nós mesmos. Se levarmos estas recomendações a sério, não ficaremos inchados, não agiremos como baiacus.
Termino esta pastoral com uma citação atribuída a Jonh Bunyan, autor do conhecido livro O Peregrino. “Quem está embaixo não precisa ter medo de cair, quem é fraco não tem orgulho; quem é humilde há de ter sempre Deus como seu guia”. Fomos criados para glorificar a Deus e não a nós mesmos. Portanto cuidado com a síndrome do baiacu.





Soli Deo Gloria!
Rev. Ezequiel Luz

sexta-feira, 5 de setembro de 2008

A VERDADEIRA LIBERTAÇÃO

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. (João 8:32)


Um dos fatos históricos mais importantes para o nosso país é a Independência do Brasil. Assim denomina-se o processo que culminou com a emancipação política do Brasil do reino de Portugal, no início do século XIX. Oficialmente, a data adotada é 7 de setembro de 1822, quando ocorreu o episódio chamado "Grito do Ipiranga", às margens do riacho Ipiranga (atual cidade de São Paulo). Segundo a história oficial, o Príncipe Regente D. Pedro, em viagem de Santos para São Paulo, recebeu uma carta de Portugal que anulava a Assembléia Constituinte criada por ele e exigia sua volta imediata para a metrópole. Diante dessa notícia, puxou a espada e bradou perante a sua comitiva: "Independência ou Morte!". Os primeiros países que reconheceram a independência do Brasil foram os Estados Unidos e o México. Portugal só reconheceu a independência do Brasil depois do pagamento de 2 milhões de libras esterlinas, pagos através de um empréstimo disponibilizado pela a Inglaterra.

Hoje, 186 anos depois nosso país experimenta avanços tecnológicos que geram bens de consumo facilitadores do nosso dia-a-dia. Passa por reformas sociais e políticas que trazem mais liberdade de expressão. Rompe com paradigmas e tabus introduzindo a vida de maneira mais racional, sem as algemas do misticismo e da superstição. Tudo isto somado, traz conforto e alívio para a consciência do povo brasileiro.

Diante de todas estas conquistas, poderíamos concluir que hoje o brasileiro encontrou a verdadeira libertação, encontrou o sentido para viver. Entretanto é enganoso afirmar que conquistas humanistas trarão ao homem a verdadeira libertação. Apesar de vivermos em tempos de facilidades jamais vividas na história da humanidade, permanecem ainda os mesmos empecilhos que por gerações vêm assolando as pessoas: o medo, a angústia, a solidão, a tristeza, a depressão, a exaustão.

Para encontrar a verdadeira libertação é preciso recorrer a alguém que, fora deste pacote pós-moderno em que vivemos, poderá nos resgatar e libertar. Esse alguém é Jesus Cristo. Ele disse: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Eu sou o Caminho; a Verdade e a Vida”. Somente em Jesus há verdadeira libertação.




Soli Deo Gloria!
Rev. Ezequiel Luz